Tema: Besimi

Pėrshėndetje miqtė e mi.  Uroj qė ju tė jeni tė vėmėndshėm pėr tė dėgjuar atė qė Fjala e Perėndisė dėshiron tė na thotė sot.

Publiciteti i shtyn njerėzit tė blejnė prodhime dhe shumė e lėnė veten tė binden nga kėto propozime. Por kur ėshtė fjala pėr tė pranuar dhuratėn e jetės sė pėrjetėshme dhe sigurinė e faljes nė Krishtin, ēuditėrisht refuzojnė. Ata kanė mė shumė besim nė propagandėn se nė Perėndinė.

- Ēfarė ėshtė besimi?

Nėse ti do tė ishe duke u mbytur dhe tė tė hidhnin njė litar pėr tė tė shpėtuar, do tė humbje kohė tė mendoheshe duke mos pasur besim nė atė litar, apo do tė dėshiroje ndoshta tė kėrkoje nė atė moment kaq tė vėshtirė ta blije?

Sigurisht qė jo. Jam i sigurtė qė do ta kapje atė litar  me shpresė e besim.

Litari qė tė ofrohet sot nuk ėshtė kisha ungjillore, nuk ėshtė feja nė pėrgjithėsi, ai litar ėshtė Krishti.

Mund tė jemi tė shpėtuar nėpėrmjet besimit, qė do tė thotė tė besojmė plotėsisht nė Krishtin qė shtrin dorėn e Tij pėr tė na shpėtuar.

Vite mė parė, njė ekuilibrist i madh francez me emrin Blondel, shkon nė Shtetet e Bashkuara dhe vendos tė kalojė dy anėt e Niagarės mbi njė litar. Ishte plotėsisht i bindur qė do t’ia dilte nė krye. Dhe arrin tė kalojė mbi litar. Pastaj pėr habinė e tė pranishmėve kthehet pėrsėri mbi litar, por kėtė herė me njė ēadėr. Hap pas hapi, edhe pse era e detyronte tė humbte ekuilibrin, por ia doli nė krye. Vjen momenti tjetėr ku ai merr njė biēikletė dhe pasi ua kishte treguar njerėzve, hip pėrsėri mbi litar pėr tu kthyer pėrsėri pėrmes ushtimės sė ujvarės.

Pasi kishte dhėnė njė demostrim tė mirė tė shkathtėsisė sė tij, fillon tė sfidoj publikun duke pyetur: “ Vė bast qė jam nė gjėndje ta bėj edhe me njė karrocė!”

“Sigurisht!” pėrgjigjet publiku, dhe nė fakt e bėn, duke ia dalė pėrsosmėrisht. “Besomėni qė mund t’ia dal mė njė njeri nė karrocė?” “Po, po, tė besojmė!” “Atėherė kush beson me tė vėrtetė, tė hipė nė karrocėn time!” Tė gjithė shikonin njėri tjetrin tė habitur dhe njė pjesė e mirė e turmės zhduket nė errėsirė: asnjė nuk doli pėrpara. Besimi i tyre nuk ishte njė besim qė vepron.

Edhe ne kur i pyesim njerėzit: ”Beson nė Zotin Jezus?” pjesa mė e madhe thotė “Po”, por kur vjen momenti pėr ta demostruar duke i dhėnė jetėn e tyre Atij, shumė tėrhiqen prapa.

Ėshtė e vėrtetė qė ka shumė fallsitet dhe konfuzion pėrreth dhe ėshtė normale qė njerėzit tė pyesin cila ėshtė e vėrteta.

Nė fakt ajo nuk gjėndet nė njė fe, as tek feja mė e mirė qė mund tė mendojmė, megjithėse nuk ekziston njė e tillė, por Jezusi thotė: “Unė jam rruga, e vėrteta dhe jeta. Askush nuk mund tė shkojė tek Ati, vetėm nėpėrmjet Meje”. Ėshtė e qartė. Jezusi thotė: “Unė jam e vėrteta, jo “njė e vėrtetė”.

Jezusi ka vdekur mbi kryq pėr ty, askush tjetėr se ka bėrė dhe Ai tė thotė qė nėse shkon tek Ai, nuk do tė tė nxjerrė jashtė.

Bibla na mėson se Jezusi ka vdekur “Derisa ēdokush qė beson nė Tė tė mos humbasė, por tė ketė jetė tė pėrjetėshme”.

Nėse refuzon tė vendosėsh besimin tėnd nė Tė, do tė mbetesh nėn gjykimin e pėrjetshėm, qė ėshtė pasojė e gjykimit tė cilit do ti nėnshtrohesh. Ėshtė njėlloj sikur tė jesh duke u fundosur me njė barkė nė mes tė detit dhe njė barkė tjetėr vjen pėr tė tė shpėtuar. Do tė mjaftonte njė hap pėr tė tė shpėtuar, por nėse ti refuzon tė besosh nė ata tė cilėt duan tė tė shpėtojnė dhe vendos tė qėndrosh nė barkėn e vjetėr, do tė pėrfundosh nė fund tė detit.

Miqtė e mi; pėr tė fituar jetėn e pėrjetėshme nuk janė tė nevojshme as paratė, as lutjet, as ritet, as lulet. Duhet vetėm besimi, por besim i vėrtetė qė vepron.

Bibla thotė: “Ėshtė prej hirit tė Tij qė jeni shpėtuar pėrmes besimit, jo pėr meritėn tuaj, duke qenė se bėhet fjalė pėr njė dhuratė tė Perėndisė!”

Zakonisht njerėzit duan tė bėjnė vepra tė mira pėr tė fituar shpėtimin, ndėrsa Jezusi mė parė na shpėton dhe pastaj na jep forcėn pėr tė kryer vepra tė mira si krijesa tė reja nė Krishtin.

Nė fakt pjesa qė cituam vazhdon: “Ju nė fakt jeni tė shpėtuar me anė tė hirit, nėpėrmjet besimit dhe kjo nuk vjen nga ju, po ėshtė dhurata e Perėndisė, jo nga vepra qė tė mos mburret askush.       

Perėndia na ofron jetėn e pėrjetėshme falas dhe nėse e pranojmė, lindim sėrish. Pėr tė bėrė vepra frymėrore duhet mė parė, tė lindim frymėrisht.

Dhe tani mė lejoni t’ju tregoj njė histori.

Njė ditė pranvere mbi lumin e Niagarės, para derdhjes, njė pjesė akulli me njė gjel tė ngrirė sipėr u kėput dhe e shtyrė nga rryma, fillon tė drejtohet drejt derdhjes.

Njė shqiponjė, duke parė gjelin nga lart, u hodh sipėr me krahėt e saj tė mėdha tė hapura, duke shkulur me forcė pendėt e tij. 

Ndėrsa ishte e pėrqėndruar duke ngrėnė gjelin, copa e akullit shtyhet nga rryma e fortė duke kapėrcyer rrugėn mbi tė cilėn ishte shkruar rrezik i pashmangshėm.

Njerėzit qė gjėndeshin mbi breg kurioz prej kėsaj shqiponje, pyesnin veten nėse do tė shpėtonte.

Por shqiponja, nga ana e saj, ndihej e sigurtė prej krahėve tė saj tė mėdha dhe tė larta, duke ditur qė, nė minutin e fundit, do tė mund tė shkėputej fluturimthi me barkun plot. Duke arritur kėshtu mbi grykėn e derdhjes, shqiponja fillon tė rrahė krahėt pėr tu shkėputur, por uji qė pėrplasej nga rryma e fortė, kishte ngrirė kthetrat e saj nė gjelin e ngrirė duke mos i lėnė asnjė rrugė pėr t’ia mbathur.

Ndoshta t’i sot mik i dashur ndodhesh nė tė njėjtin pozicion me atė tė shqiponjės, e di qė i pėrket kategorisė sė atyre qė i pret ndėshkimi i drejtė i Perėndisė, por mendon tė presėsh edhe pak; ndoshta njė ditė tjetėr, ndoshta njė vit tjetėr. A nuk e di qė e nesėrmja nuk tė pėrket?

Jezusi ėshtė e vetmja rrugė, e vetmja e vėrtetė, e vetmja jetė. Sakrifica e Tij mbi kryq, na ka lejuar tė shpėtohemi dhe kjo jo pėr meritat tona, por prej besimit nė Tė. Parajsa ėshtė njė dhuratė qė 2000 vjet mė parė Perėndia ka vėnė nė dispozicion tė kujtdo qė pranon Jezu Krishtin pėr besim.

Ndoshta je duke pyetur veten: “Si mund tė pranoj dhuratėn e jetės sė pėrjetėshme?” Prano Krishtin si Zot dhe Shpėtimtar nė jetėn tėnde, kėshtu do tė marrėsh dhuratėn e Tij, jetėn e pėrjetėshme. Nė Bibėl ėshtė shkruar “Dhe dėshmia ėshtė kjo: Perėndia na dha jetėn e pėrjetėshme dhe kjo jetė ėshtė nė Birin e Tij. Ai qė ka Birin, ka jetėn; ai qė nuk ka Birin ePerėndisė, nuk ka jetėn”.

Ėshtė njėsoj sikur Perėndia tani tė tė dhuronte njė dhuratė tė bukur nė njė kuti tė mbyllur. Pėr tė thėnė qė ėshtė e jotja, mė parė duhet ta pranosh. Jeta e pėrjetėshme ėshtė nė Krishtin, pranoje.

Perėndia nė kėtė moment po tė ofron dhuratėn e Tij tė mrekullueshme, pėrse nuk flet me Tė nė lutje? Thuaji – “Zot, kam kuptuar qė jam njė mėkatar, dua tė pranoj Birin tėnd Jezu krisht si Zotin tim dhe Shpėtimtarin tim. Faleminderit qė nė Tė ėshtė jeta e pėrjetėshme dhe shpėtimi. Faleminderit qė duke dhėnė jetėn e Tij pėr mua, ka paguar ēmimin e mėkateve tė mia”.

Perėndia njeh zemrėn tėnde, prandaj rrėfeji direkt mėkatet e tua Atij, sepse Ai ka paguar pėr secilin, edhe pėr ato mė  tė fshehtat.

Ai thotė nė Fjalėn e Tij: “Po ‘ti rrėfejmė mėkatet tona, Ai ėshtė besnik dhe i drejtė qė tė na falė mėkatet dhe tė na pastrojė nga ēdo paudhėsi”.

Shpėtimi ėshtė njė dhuratė me vlerė tė madhe, por mendohu; Perėndia t’a ofron gratis, duke mos marrė parasysh ēmimin e madh qė u pagua prej Tij. Mos refuzo dhuratėn mė tė bukur dhe mė tė rėndėsishme tė jetės tėnde!

Kuptohet krenaria, natyra e ēdo mėkatari, do tė luftojė kundėr braktisjes sė besimit, meritave dhe fesė suaj. Megjithatė, s’ke alternativė tjetėr. Patjetėr duhet tė ndėrpresėsh besimin tėnd tė gjėrat e tjera dhe tani tė fillosh tė besosh vetėm nė Zotin Jezus, i cili mund t’i shpėtojė gjithmonė ata qė i afrohen Perėndisė me anė tė Tij.

Nėse Perėndia tė ka shfaqur nevojėn tėnde dhe tė ka dhėnė dėshirėn pėr t’u shpėtuar, atėherė kthehu tek Jezusi dhe prano dhuratėn e Tij, tani!

Miku im, lutju Perėndisė pėr tė tė shpėtuar dhe tė zėrė vėndin e Tij tė drejtė nė zemrėn tėnde, pėr t’u bėrė Zot i jetės tėnde duke tė bėrė tė mundur t’i kthesh shpinėn mėkatit dhe tė fillosh tė jetosh pėr Tė.

Bibla na thotė: “Nė qoftė se me gojė dėshmon se Jezusi ėshtė Zot dhe nė qoftė se nė zemrėn tėnde e beson se Perėndia e ka ringjallur nga tė vdekurit, do tė shpėtosh.. Kushdo qė do tė thėrrasė Zotin pėr shpėtim, do tė shpėtojė”. Kėto premtime mund tė jenė tė tuat, nėse e vė besimin tėnd nė Zotin Jezus.

Por nėse nuk ke akoma besim pėr ta pranuar Jezusin nė zemrėn tėnde, lexo Biblėn dhe veēanėrisht Dhjatėn e Re dhe Perėndia do tė tė ndihmojė tė kuptosh se sa e rėndėsishme pėr jetėn tėnde ėshtė kjo ēėshtje. Dhe nėse nuk ke njė Bibėl apo Dhjatė tė Re, mund tė dėgjosh emisionet tona dhe ne mund tė tė dhurojmė njė tė tillė, - Zoti do tė tė flasė me dashuri, kėshtu mund tė kuptosh mė mirė dhe tė arrish nė besim pėr tė pranuar Jezusin.

Tek Ungjilli sipas Gjonit ėshtė shkruar: “Gjithēka qė mė jep Ati, do tė vijė tek Unė; dhe atė qė vjen tek Unė, Unė nuk do ta nxjerr htė kurrė”. Eja nė shpėtim dhe nė jetė. Eja tek Jezusi!