Ishin dy kalifët, pasardhësit e tij të cilët filluan këtë iniciativë pas vdekjes së Muhametit: Abu Bakr dhe Omar, të cilët i dhanë detyrën si redaktor Zait ibn Thabit, Abu Musa, Ubayy ibn el-Kalb dhe Hisgiaz ti mbledhin dhe ti regjistrojnë citimet e zbuluara Muhametit.

Në vazhdim kur Kurani i pare ishte shkruar, kalifi Abu Bakr ja dha për ta ruajtur njërës nga grate e Muhametit, që ishte bija e Omarit kalifit të dytë e cila quhej Hasfa.

Ne marrim nga historia islame, që në atë kohë ishin disa botime të Kuranit në disa grupe islamike. Një numër i pa përcaktuar i shokëve të Muhametit, pas vdekjes së profetit e redaktuan të njëjtën kopje të Kuranit në mënyrën që ata kujtonin. Me fjalë të tjera edhe pse ekzitonte kopja e Kuranit të Zaid-it nën mbikqyrjen e Abu Bakr, në të njëjtën kohë ekzistonin versione të tjera të Kuranit edhe këta të konsideruara autoritare.

Rreth 18 vjet  pas vdekjes së Muhametit, Kurani i redaktuar nga Abu Bakr rreth 650 pas Krishtit ekzistonte së bashku me versione të tjera, secila si kopja zyrtare e Kuranit.

Kalifi Uthman (kalifi i tretë), disa vjet më vonë bëri që të rishkruhej Kurani nga dora e Zaid-dit, kështu pra redaktoj këtë version të ri, duke përdorur kopjen që e kishte ruajtur Hafsa (Hadith Al-Bukhari 6.510). Pas këtij botimi të versionit të ri të Kuranit në qarkullim sipas Uthman, ai urdhëroi të digjeshin të gjitha kopjet e tjera që ishin ndryshe nga Kurani që ishte tani në qarkullim, dhe ia dha dorshkrimin Hahsas.

Uthman dërgoi në çdo vend një kopie të Kuranit që kishte kopjuar, dhe urdhëroi që i gjithë materiali kuranik në qarkullim, qoftë dorshkrime apo koleksion i plotë të digjeshin.

Sot nuk ekziston më versioni i Kuranit sipas Uthman. Dorshkrimet më të vjetra të Kuranit (të Top Kapi dhe Samarcanda) gjinden në Stamoll (Turqi) dhe Tashkend (Uzbekistan) dhe nuk korrespondojnë (janë të njëjtë( mes tyre. Ata janë shkruar rreth 130 vjet pas versionit sipas Uthman. Këto tekste janë shkruar në germa Cufico (Al-Khatt, al-Kufi) të Irakut , që është krejt ndryshe nga arabishtja në të cilën është shkruar versioni i Uthman-it.

Pjesët e cituara nga Kurani në shenjtëroren e xhamisë së Shkëbit në Jeruzalem (e ndërtuar në vitin 691 pas Krishtit) ndryshojnë në veçoritë të Kuranit që është në përdorim sot që i përket rreth shekullit të VIII. Teksti më i vjetër i Kuranit (rreth viti 790 pas Krishtit) gjindet në Londër në muzeumin britanik.

Kurani i tanishëm nuk korrispondon me atë të koleksionuar (zyrtar) nga Uthman në 650 pas Krishtit.
anë zhdukur shumë vargje të thënies (të lapidimit, vrasjes me gurë). kapitulli i titulluar “grupet” që tani është përbërë nga 73 vargje, një here kishte të paktën 286 (i referuar nga Ubay ibn Ka’b, njëri nga shokët më të çmuar të Muhametit.