Origini del Buddismo
Il fondatore del Buddismo, Siddharta Gautama, nacque in una famiglia reale indù, in quello che è oggi il Nepal, circa nel 560 a.C.. Quando aveva circa 29 anni, rimase colpito e scosso dalla condizine della razza umana: malattia, morte, rovina. Abbandonò la sua vita ricca, la moglie e il figlio, e si allontanò nel deserto, alla ricerca della soluzione dei suoi dilemmi.
Dopo anni, pensò di avere trovato la luce e divenne un Budda, che significa illuminato. Oggi è conosciuto come il Budda.Gli Scritti sacri
Il Buddismo Theravada si basa sul Tipitaka, "i tre cesti". I seguaci credono che questi tre gruppi di scritti siano le parole del Buddha; sono circa 11 volte più lunghi della Bibbia.
Il Buddismo Mahayana ha un canone molto più lungo, composto da circa 5.000 volumi a cui se 4 ne potrebbero aggiungere altri.L'essere supremo
Il Buddismo non ha un essere supremo o degli dei. Tuttavia, alcuni considerano il Budda come dio.
Dottrine principali
Il Budda ha insegnato quattro principi: "le quattro nobili verità".
- La sofferenza senza fine è una realtà della vita.
- La sofferenza è causata dal desiderio di possedere più cose, di vivere una vita diversa e separata. Questi desideri non possono essere soddisfatti.
- Il modo per essere liberati dall'infinito cerchio della sofferenza è rinunciare ai propri desideri.
- Una persona può superare questi desideri e seguire "la via di mezzo" o "Il nobile sentiero in otto parti".
"La via di mezzo" è chiamata così perche Gautama aveva provato sia l'autoindulgenza sia l'automortificazione e le aveva trovate ambedue inefficaci per raggiungere l'illuminazione. Attraverso la "via di mezzo" una persona può essere liberata dal ciclo infinito di sofferenze causate dai desideri delle cose del mondo.
Il "sentiero in otto parti" consiste nell'avere punti di vista giusti, aspirazioni giuste, parole giuste, condotta giusta, occupazioni giuste, sforzi giusti, comprensioni giuste e concentrazione giusta.
Questo rigoroso miglioramento morale e intellettuale può comportare la necessità di passare per molte vite successive.
Oltre alle quattro nobili verità, il Buddismo sostiene queste altre credenze di base.
Il Karma, secondo cui una persona raccoglie nella sua vita i risultati delle sue vite precedenti.
La non permanenza. Una persona non ha un'anima individuale e non esiste come un essere unico. Ogni persona, piuttosto, fa parte di una vita indivisibile e universale.
La reincarnazione. Dopo la morte, le persone tornano in vita come reincamazioni di persone già vissute o passano, se lo meritano, nel nirvana, o nulla.
La qualità della reincarnazione dipende dal loro karma. Quando una persona finalmente raggiunge l'illuminazione, è liberata dal circolo delle reincarnazioni e si unisce alla vita universale.Pratiche spirituali
Le pratiche spirituali dipendono dal tipo di buddismo che si segue e dal miscuglio con altre religioni. Alcuni buddisti adorano in templi in cui il Budda e altri idoli sono considerati come dei. Altri hanno altari in casa o partecipano a feste buddiste. Viene praticato anche il culto degli antenati.Variazioni attuali
Il buddismo moderno ha varie correnti, spesso in conflitto fra loro. Alcune scuole affermano che lo scopo finale è il raggiungimento del nirvana, altre immaginano una specie di paradiso.
Alcune come il. Buddismo Zen sono atee. Altre credono in spiriti che considerano come aiuti.
Originariamente solo i monaci potevano raggiungere il nirvana.
Oggi solo il Buddismo Theravada (tradizione degli anziani) lo afferma; in esso dei laici curano i monaci. In tale modo potrebbero ottenere reincarnazioni migliori, ma non il raggiungimento del nirvana.
Il Buddismo Mahayana (la grande zattera) include la maggioranza dei praticanti attuali, e dà ai laici un ruolo più importante. Esso si evolve nell'idea di molti Budda, alcuni dei quali hanno il ruolo di "deisalvatori". Il Buddismo Zen, che è diventato popolare in Occidente, tende a essere più filosofico e fa parte del Buddismo Mahayana.
C.W.
Preso dalla Voce del Vangelo Anno IX No 11 - Dicembre 2006 vedi link
