Gli Angeli avevano una parte importante nella religione ebraica (essi appaiono da Adamo lungo tutta la storia d'Israele fino a Paolo e l'apostolo Giovanni (Deu. 33:2; Sal. 68 17; Atti 7 53; Ga 3:19). Ciononostante
Il Messia è superiore agli angeli (Ebrei 1: 3-14)
Questa verità viene introdotta con l'affermazione che il figlio,
" dopo aver fatto la purificazione dei peccati
si è seduto alla destra della Maestà nei luoghi altissimi" (vers. 3).
4 "Così è diventato di tanto superiore agli angeli,
di quanto il nome che ha ereditato è più eccellente del loro".
Il suo diventare superiore agli angeli si riferisce alla riassunzione della dignità che aveva prima dell'incarnazione, sedendosi alla destra di Dio. Egli è diventato di tanto superiore di quanto è più eccellente il nome che ha ereditato.
Quale è questo nome più eccellente?
Ciò viene detto nella prossima frase:
1° Gesù è superiore agli angeli perché GESÙ È "IL FIGLIO DI DIO"
L'autore cita Salmo 2: 7 e 2 Samuele 7: 14 .5 Infatti, a quale degli angeli ha mai detto:
"Tu sei mio Figlio, oggi io t'ho generato"?
e anche: "Io gli sarò Padre ed egli mi sarà Figlio"?Nel vero senso della parola solo Gesù può essere chiamato "Figlio di Dio".
Collettivamente (Giobbe 1: 6) anche Angeli sono stati chiamati "figli di Dio".
Anche Israele, come nazione scelta, è stata chiamata così in Es. 4:22 e Osea 11:1,
ma nessuno angelo, né Israelita può essere chiamato con questo nome individualmente!
Molte persone dicono: "siamo tutti figli di Dio", ma sbagliano.
Siamo tutti creature di Dio, però tutti coloro che accettano Gesù, l'unigenito figlio di Dio, nella loro vita, vengono accolti come figli adottivi (Giov. 1:12; Efes. 1:5).
Ciò ci eleva ad una posizione al di sopra degli angeli (1° Cor. 6:3).
Dio ha determinato che nel futuro regno Gesù sia il primogenito tra molti fratelli (Rom. 8:29).
La superiorità di Gesù agli angeli dimostra che Gesù non era un angelo!2° Gesù è superiore agli angeli perché GESÙ deve essere adorato
6 Di nuovo, quando introduce il primogenito nel mondo, dice:
"Tutti gli angeli di Dio lo adorino!"
La CITAZIONE è preso da Salmo 97:7, dalla versione della Settanta, la traduzione greca della Bibbia.
A nessuna creatura solo a Dio spetta l'adorazione!
Il diavolo desiderava l'adorazione di Gesù ma questi lo mandò via dicendogli che il culto spettava soltanto a Dio (Mt. 4:9).
Gesù è stato adorato fin da bambino.
Chi afferma che la parola proskuneo significa solo onorare legga bene il testo greco in Mt. 4:9-10 e Giov. 5:23 dove viene detto che a Gesù spetta lo stesso onore che spetta a Dio.3° Gesù è superiore agli angeli perché GESÙ È "DIO"
7 E mentre degli angeli dice:
"Dei suoi angeli egli fa dei venti, e dei suoi ministri fiamme di fuoco",
8 parlando del Figlio dice:
"Il tuo trono, o Dio, dura di secolo in secolo,
e lo scettro del tuo regno è uno scettro di giustizia.
9 Tu hai amato la giustizia e hai odiato l'iniquità;
perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia,
a preferenza dei tuoi compagni".ANGELI sono semplicemente spiriti al SERVIZIO di DIO
Il loro servizio può essere potente eppure trascendente come il "vento" o "fiamme di fuoco," secondo il bisogno (Salmo 104:4; Ebrei 1: 14).
IL "FIGLIO" invece è DIO
1. L'autore cita dal Salmo messianico 45 i versetti 6-7 in cui il Figlio è chiamato Dio! "Il tuo trono, o Dio"... 2. Poi viene ancora detto: "Dio, il tuo Dio ti ha unto .." che indica una distinzione di personalità fra il Figlio ed il Padre. 3. Viene detto che il suo trono dura di secolo in secolo. Daniel ha detto che il suo regno non "sarà mai distrutto " Dan 2: 44 e l'angelo Gabriel ha detto a Maria: " non avrà mai fine" Luc 1: 33. 4. Questo regno è un regno di giustizia. 5. Lui è stato unto (la parola "Messia" significa "unto"). In questo passo, l'enfasi è su unto con olio di letizia par¦ "a preferenza dei Suoi compagni". Chi sono questi "compagni"?
E' probabile che si tratti dei seguaci di Gesù, i suoi fratelli! Ebrei 2: 11; 3: 1.
Come Dio, Re e Messia, Gesù è certamente più grande di angeli! Ma c'è di più.
4° GESÙ è più grande degli angeli perché è Jahweh il Creatore eterno10 E ancora:
"Tu, Signore, nel principio hai fondato la terra e i cieli sono opera delle tue mani.
11 Essi periranno, ma tu rimani; invecchieranno tutti come un vestito,
12 e come un mantello li avvolgerai e saranno cambiati;
ma tu rimani lo stesso, e i tuoi anni non avranno mai fine".
1. Lo scrittore agli Ebrei cita Salmo 102: 25-27 che parla di Jahweh . 2. Tramite l'inspirazione ha capito che questo salmo si riferiva a Gesù! Se Gesù non fosse davvero Dio ciò sarebbe una bestemmia! Così il Figlio è distinto da Dio (vers. 9), ed è Dio!
Gesù non è "un dio," o un essere creato ma Yahweh.
Come Figlio è distinto dal Padre, non è il Padre.3. Lui ha creato nell'inizio la terra ed i cieli - vers. 10, 2c ; Giov. 1: 3; Col. 1: 16-17. 4. Ma mentre i cieli e la terra "periranno" "invecchieranno" e "e saranno cambiati" (2 Pie. 3: 10-12) Gesù "rimane lo stesso" (Ebr. 13:8). 5. Gesù è più grande degli angeli perché GESÙ è "sovrano" 13 E a quale degli angeli disse mai: "Siedi alla mia destra
finché abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi"?
14 Essi non sono forse tutti spiriti al servizio di Dio,
mandati a servire in favore di quelli che devono ereditare la salvezza?Il fatto che nessuno angelo è stato mai invitato a sedersi alla destra di DIO è un'altra prova che Gesù non era un angelo! Il salmo citato è Ps 110: 1
Intanto Gesù siede sul trono nel cielo (Ebr. 1: 3; Atti 2: 34-36) dove gli angeli gli sono sotto-posti (1 Pie 3: 22) e "vengono mandati a servire coloro che devono ereditare la salvezza"- Luca 1: 11-38; Mt 13: 36-43; Mt 18: 10.
CONCLUSIONE
Lo scrittore agli ebrei ha dimostrato la superiorità di Gesù agli angeli:
a. Gesù è il "Figlio", non un angelo,
b. Gesù deve essere adorato e non gli angeli,
c. Gesù è "Dio" non un angelo,
d. Gesù è Jahweh il creatore eterno anche degli angeli, che sono creature,
e. Gesù è Sovrano, regna alla destra di Dio, mentre gli angeli sono spiriti amministratori.Gli angeli hanno certamente un posto speciale nel piano di Dio per la redenzione dell'uomo, ma solo Gesù è degno dell'adorazione!
Con miriadi di miriadi di angeli proclamiamo con voce forte:
"Degno è l'Agnello, che è stato immolato,
di ricevere la potenza,
le ricchezze,
la sapienza,
la forza,
l'onore,
la gloria
e la lode". Apoc. 5: 11-12
Gesù, e non angeli, sono il centro del nostro interesse e della nostra adorazione Col. 2: 18-19