Apocalisse 8 - APERTURA DEL 7° SIGILLO - LE 4 PRIME TROMBE

Dopo la parentesi del cap. 7 viene aperto il 7° sigillo del libro che l’Agnello ha preso dalla mano di Dio.

1   Quando [l'Agnello] aprì il settimo sigillo, si fece silenzio nel cielo per circa mezz'ora.

All’apertura del 7° sigillo non segue nessun giudizio, ma si produce un silenzio in cielo della durata di un mezz’ora.

2  Poi vidi i sette angeli che stanno in piedi davanti a Dio, e furono date loro sette trombe.

L’espressione i 7 angeli è enfatico. Nelle corti dei re, solo alcuni cortigiani avevano il privilegio di stare sempre alla presenza del re. Loro erano sempre pronti ad eseguire i suoi ordini. In Lc 1:19 leggiamo: “Io sono Gabriele che sto davanti a Dio e sono stato mandato a parlarti e annunziarti queste liete notizie”.Si crede che questi 7 angeli, che stanno davanti a Dio, sono arcangeli.

Non c’è onore più grande per noi credenti di quello di vivere nella presenza del Signore e di essere sempre pronti per servirLo.

3   E venne un altro angelo con un incensiere d'oro; si fermò presso [1] l'altare e gli furono dati molti profumi affinché li offrisse con le preghiere di tutti i santi sull'altare d'oro posto davanti al trono. 4   E dalla mano dell'angelo il fumo degli aromi salì davanti a Dio insieme alle preghiere dei santi.

All’angelo furono date molti profumo affinché li offrisse con le preghiere (6:10 ?) di tutti i santi. Non viene detto di che tipo di preghiere si tratta. Viene sottolineato "tutti" i santi, cioè i credenti della Tribolazione. Non sappiamo perché aggiunge dei profumi alle preghiere. Per renderli più accettevoli?
Indipendentemente da ciò vorrei sottolineare che all'angelo furono dati molti profumi, come ai 7 angeli furono dati delle trombe.

Principio: Dio non chiede mai niente da nessuno senza prima darglielo. Dio dà affinché possiamo dare. Non possiamo dare niente se Dio non ce lo dà. Abbiamo perfino bisogno del suo aiuto per pregare. Paolo scrisse ai Romani che non sappiamo pregare come si conviene; ma lo Spirito intercede per noi (Ro 8:26).

5   Poi l'angelo prese l'incensiere, lo riempì del fuoco dell'altare e lo gettò sulla terra. Immediatamente ci furono tuoni, voci, lampi e un terremoto.

Si tratta della risposta alle preghiere? Come preludio di ciò che deve avvenire.

6   I sette angeli che avevano le sette trombe si prepararono a suonare.

Cioè misero le trombe davanti alle loro bocche.
L’apertura del 7° sigillo non produrrà un sol avvenimento ma racchiude i giudizi delle 7 trombe e la 7° tromba racchiude i giudizi delle 7 coppe.
Il 7° sigillo contiene tutti fatti compresi da 8:1-19:10.
Le 7 trombe, come i sette sigilli, si dividono in 4 e 3. Con lo squillo delle prime 4 trombe 4 giudizi si verificano. Il 1° si abbatte sulla la terra; il 2° sul mare; il 3° sui fiumi e sulle sorgenti; il 4° sui corpi celesti.
Le distruzioni non sono totali, ma parziali. Molti credenti credono che questi giudizi sono da intendere spiritualmente ma dato che Dio ha eseguiti simili giudizi già sul popolo egiziano ai tempi di Mosè credo che dobbiamo intenderli letteralmente. Notiamo  un crescendo di severità nei giudizi.

7 Il primo suonò la tromba, e grandine e fuoco, [come nella 7° piaga d’Egitto (Esodo 9:24)] mescolati con sangue, furono scagliati sulla terra. Un terzo della terra bruciò, un terzo degli alberi pure e ogni erba verde fu arsa.

Principio: A chi molto è stato dato molto sarà richiesto. Il giudizio comincia alla casa di Dio o a chi ha avuto di più.
Con ciò 1/3 dei mezzi per la sussistenza degli uomini fu colpita.

8   Poi il secondo angelo suonò la tromba e ‘una massa’ (qualcosa ND) simile a una grande montagna ardente fu gettata nel mare. Un terzo del mare diventò sangue, 9   un terzo delle creature viventi che erano nel mare morì e un terzo delle navi andò distrutto.

Si potrebbe trattare di una enorme meteora che si incendia a contatto coll'atmosfera. Il suo impatto con il mare creerà una gigantesca ondata che inghiottirà un 3° delle im-barcazioni.
Anche alla 1° piaga che colpì l’Egitto le acque del Nilo e dei suoi canali divennero sangue (Esodo 7:14-22). Al versamento della 2° coppa (cap. 16) tutto il mare diverrà sangue ed ogni essere vivente morirà. Qui solo 1/3 parte del mare viene colpito e delle navi (Lc. 5:2 = barche ploìôn) con ciò un'altra parte della sussistenza viene tolta agli uomini.

10   Poi il terzo angelo suonò la tromba e dal cielo cadde una grande stella, ardente come una torcia [forse una cometa], che piombò su un terzo dei fiumi e sulle sorgenti delle acque. 11   Il nome della stella è Assenzio; e un terzo delle acque diventò assenzio. Molti uomini morirono a causa di quelle acque, perché erano diventate amare.

Assenzio è una pianta molto amara. L’assenzio viene menzionata alcune volte nel VT come simbolo di giudizio. Ger. 9:15 dice che Dio farà mangiare ai falsi profeti assenzio, farò loro bere acqua avvelenata.Qui l’acqua divenne amara e coloro che la berranno moriranno.

12   E il quarto angelo suonò [la tromba], e fu colpito un terzo del sole, della luna e delle stelle: (affinché la loro terza parte si oscurasse VR) un terzo della loro luce si spense e il chiarore del giorno, come quello della notte, diminuì di un terzo.

Che cosa produrrà la diminuzione della luce negli uomini? I panelli solari produrranno un 3° meno di corrente e la temperatura si abasserà radicalmente.

Poi vengono annunciato le ultime 3 trombe

13   Guardai, e udii un'aquila che volava in mezzo al cielo e diceva a gran voce: «Guai, guai, guai agli abitanti della terra, a causa degli altri suoni di tromba dei tre angeli che stanno per suonare!»

Fin’ora gli uomini furono colpiti solo indirettamente. Ora i 3 guai annunciati stanno per piombare su di loro. Le prossime tre trombe saranno più severe delle prime quattro.  

Ammaestramenti:

1. C’era un silenzio prima dei prossimi avvenimenti.

Sal 37:7 Sta' in silenzio davanti al SIGNORE, e aspettalo;
Lam 3:26 È bene aspettare in silenzio la salvezza del SIGNORE.
Zac 2:13 Ogni creatura faccia silenzio in presenza del SIGNORE.

Il Signore ci dà la notte e la domenica affinché possiamo stare in silenzio prima di iniziare la prossima settimana.

2. Nu 14:18 (Es 34:6; Sl 86:15; 103:8; 145:8; Gl 2:13; Gn 4:2) "Il SIGNORE è lento all'ira e grande in bontà; egli perdona l'iniquità e il peccato, ma non lascia impunito il colpevole …".

Prov 14:29(16:32; 19:11) Chi è lento all'ira ha molto buon senso, ma chi è pronto ad andare in collera mostra la sua follia.
Giac 1:19 Sappiate questo, fratelli miei carissimi: che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira;  

3. Dio non scatena subito i giudizi, ma tarda. Perché?

Dio soffre quando deve giudicare gli uomini per la malvagità (Ge 6:6). Per giudicare gli abitanti della Palestina attese 4 generazioni (Ge 15:16) fintanto che la loro iniquità giunse al colmo.

Isaia (28:21) parlando del giudizio che Dio eseguirà lo chiama “l'opera sua singolare, Vulg. Opus alienum, VD strana, ND inaudita; V+NR lavoro inaudito, ND insolito CEI inconsueto"
Le opere di Dio sono di principio opere di vita, non di morte.
Il suo giudizio è un lavoro insolito. Dio è costretto a giudicare a motivo della ribellione dell'uomo.

Lamentazioni 3:32-33 non è volentieri che umilia ed affligge i figli degli uomini.

4. L’uomo dimentica facilmente che la luce, le stagioni fruttifere e il nostre benessere sono doni di Dio. A volte è necessario che ce ne priva per scuoterci e svegliarci dal nostro torpore e che si svegli in noi la gratitudine nei confronti del nostro Signore per tutte le sue benedizioni.

[1] Letteralmente epi = su, a, davanti, verso, contro l’altare